No primeiro quartel do s\u00e9culo XX, floresceu em Lisboa o fado oper\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Cronologicamente, coincidiu em grande medida com a 1\u00aa Rep\u00fablica, mas ser\u00e1 um equ\u00edvoco cham\u00e1-lo \u201cfado republicano\u201d, pois na sua express\u00e3o pol\u00edtica assumiu uma identidade de classe e um conte\u00fado ideol\u00f3gico claramente distintos e distantes desse regime.<\/p>\n\n\n\n
A biografia do fadista Jo\u00e3o Maria dos Anjos ser\u00e1 uma boa janela de observa\u00e7\u00e3o para essa hist\u00f3ria. Nasceu em 1891, em Lisboa, e faleceu em 1956. Aos 15 anos de idade tornou-se oper\u00e1rio nas oficinas da Imprensa Nacional.<\/p>\n\n\n\n
Imprensa Nacional de Lisboa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ali trabalharam figuras como Jos\u00e9 Nobre Fran\u00e7a (tradutor da primeira edi\u00e7\u00e3o portuguesa do Manifesto Comunista<\/em> de Marx e Engels, em 1873), Francisco Cristo e Raul Neves Dias (dois dos principais fundadores do jornal A Batalha<\/em>, em 1919) ou Jos\u00e9 Maria Gon\u00e7alves (um dos primeiros dirigentes do Partido Comunista Portugu\u00eas, em 1921).<\/p>\n\n\n\n O antigo movimento sindical e oper\u00e1rio teve uma importante vertente cultural, particularmente no teatro amador, e com muitos militantes a dedicarem-se \u00e0 m\u00fasica, \u00e0 poesia e a associa\u00e7\u00f5es populares de cariz cultural e recreativo \u2013 al\u00e9m de fundarem escolas.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m neste campo se salientaram oper\u00e1rios da Imprensa Nacional, nomes como Ernesto da Silva (dramaturgo, autor de uma pe\u00e7a intitulada O Capital<\/em>), Norberto de Ara\u00fajo (que se tornou um prestigiado jornalista e historiador de Lisboa) ou Manuel Petronila (guitarrista de fado, presidente da Sociedade Filarm\u00f3nica\u201cAlunos de Apolo\u201d e cunhado de Jo\u00e3o Maria dos Anjos).<\/p>\n\n\n\n Neste contexto se desenvolveu o fado oper\u00e1rio. Como divertimento, como meio para expressar sentimentos e desabafos, e tamb\u00e9m como \u201cum meio excelente de propaganda para os grandes e nobres ideais\u201d, como diria o destacado anarco-sindicalista Artur In\u00eas [Guitarra de Portugal<\/em>, 06\/05\/1924, p.1]<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m de festas e conv\u00edvios na cidade, de passeios e piqueniques pelas hortas que rodeavam Lisboa, o fado oper\u00e1rio animou tamb\u00e9m iniciativas sindicais e pol\u00edticas. E teve um epicentro aqui, n\u2019A Voz do Oper\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n A Voz do Oper\u00e1rio<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Voz do Oper\u00e1rio teve um papel muito importante desde logo com o seu jornal: foi a vanguarda na defesa do valor cultural do fado, nomeadamente com os artigos do principal porta-voz dessa causa: Avelino de Sousa. Publicou al\u00e9m disso muitas poesias e letras de alguns dos mais salientes autores, com destaque para dois que at\u00e9 trabalhavam n\u2019A Voz do Oper\u00e1rio: Jo\u00e3o Black (como tip\u00f3grafo e bibliotec\u00e1rio) e Augusto de Sousa (que chefiou a tipografia). Aqui se abriu caminho para que se desenvolvesse a imprensa especializada de fado. Depois, o edif\u00edcio sede tornou-se um espa\u00e7o privilegiado para espet\u00e1culos.<\/p>\n\n\n\n Neste contexto se afirmou Jo\u00e3o Maria dos Anjos como cantador, que tamb\u00e9m era autor das letras de muitos dos fados a que deu voz. Foi um fadista amador. A sua vida era o seu trabalho na Imprensa Nacional. Mas o seu valor ficou reconhecido, por exemplo, nas Festas do Fado que se realizaram no Teatro S. Lu\u00eds (em 1924 e 1925), onde partilhou o palco com Alfredo Marceneiro e Ant\u00f3nio Botto (este poeta tamb\u00e9m cantava o fado). Em 1948, uma homenagem realizada no Sal\u00e3o J\u00falia Mendes, do Parque Mayer, consagrou Jo\u00e3o Maria dos Anjos como \u201cum dos mais antigos e representativos cantadores de fado\u201d. [Rep\u00fablica<\/em>, 18\/04\/1948, p.2]<\/p>\n\n\n\n Partido Socialista Portugu\u00eas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Focando o seu lado de \u2018cantador de interven\u00e7\u00e3o\u2019, Jo\u00e3o Maria dos Anjos esteve ligado ao antigo Partido Socialista Portugu\u00eas, de cariz oper\u00e1rio e marxista. Foi tamb\u00e9m esse o caso, entre outros, dos j\u00e1 referidos Manuel Petrolina, Avelino de Sousa, Jo\u00e3o Black e Augusto de Sousa.<\/p>\n\n\n\n Um exemplo ilustrativo ser\u00e1 uma festa-conv\u00edvio que se realizou numa casa de pasto dos Olivais, em 1916. Foi presidida pelo ent\u00e3o redator de\u00a0A Voz do Oper\u00e1rio<\/em>, Jos\u00e9 Fernandes Alves. A\u00ed cantou Jo\u00e3o Maria dos Anjos o fado (com letra de Augusto de Sousa) que acompanha este artigo. Longe de ser dos mais radicais, mostra um pouco da identidade (da classe trabalhadora) e do conte\u00fado ideol\u00f3gico (de cariz socialista) que distinguem o Fado Oper\u00e1rio face \u00e0 1\u00aa Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n Socializar as riquezas A burguesia que sente E acabar com os preconceitos,<\/em> Mas a conce\u00e7\u00e3o pasmosa No primeiro quartel do s\u00e9culo XX, floresceu em Lisboa o fado oper\u00e1rio. Cronologicamente, coincidiu em grande medida com a 1\u00aa Rep\u00fablica, mas ser\u00e1 um equ\u00edvoco cham\u00e1-lo \u201cfado republicano\u201d, pois na sua express\u00e3o pol\u00edtica assumiu uma identidade de classe e um conte\u00fado ideol\u00f3gico claramente distintos e distantes desse regime. A biografia do fadista Jo\u00e3o Maria dos … Continue reading Jo\u00e3o Maria dos Anjos, um expoente do fado oper\u00e1rio<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":4004,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[43],"tags":[],"coauthors":[93],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4003"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4006,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003\/revisions\/4006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4003"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
ci\u00eancias e autoridades
s\u00e3o belas aspira\u00e7\u00f5es
da futura sociedade<\/em><\/p>\n\n\n\n
crescer a onda macabra
for\u00e7a o Estado a que n\u00e3o abra
o dique \u00e0 torva corrente.
E o Estado, ent\u00e3o, conivente<\/em>
nessas e noutras torpezas,<\/em>
fere as classes indefesas,<\/em>
que o Capital escraviza,
porque arvoram a divisa:
socializar as riquezas.
Quando Mois\u00e9s, no Egito,
chama os homens \u00e0 revolta,
no l\u00e1baro que ao vento solta,<\/em>
traz esse dilema inscrito,<\/em>
j\u00e1 Plat\u00e3o, com o mesmo fito,<\/em>
frizou dos bens a igualdade,<\/em>
e assim, desde a antiguidade,<\/em>
o oper\u00e1rio lutado tem<\/em>
para socializar tamb\u00e9m<\/em>
Ci\u00eancias e Autoridade.<\/em><\/p>\n\n\n\n
vergonhosos precip\u00edcios,
fonte de todos os v\u00edcios,
mis\u00e9rias e mais defeitos.
Fixados iguais direitos
e deveres \u00e0s gera\u00e7\u00f5es,
querer depois que as conven\u00e7\u00f5es
impostas pelo despotismo
cedam passo ao Socialismo…
S\u00e3o belas aspira\u00e7\u00f5es.<\/em>
<\/p>\n\n\n\n
dos s\u00e1bios positivistas
veio indicar aos artistas,
a revolu\u00e7\u00e3o silenciosa.
Se a guerra foi desastrosa
nos tempos da crueldade
hoje que a ci\u00eancia invade
os prolet\u00e1rios redutos,
h\u00e3o-de em paz colher os frutos
da Futura Sociedade.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"