Compreender o envelhecimento na \u00e9poca que atravessamos implica, antes de mais, perceber que envelhecer n\u00e3o \u00e9 igual para todos, n\u00e3o \u00e9 igual em todos os cantos do mundo, menos ainda em cada tempo hist\u00f3rico. Mesmo que passem os mesmos 70 anos. <\/p>\n\n\n\n
Mais do que compreendermos que o envelhecimento diz respeito \u00e0 passagem do tempo sobre os nossos \u00f3rg\u00e3os biol\u00f3gicos, ele diz respeito, antes de mais, \u00e0quilo que s\u00e3o as nossas cren\u00e7as, a nossa linguagem acerca do que \u00e9 ser velho, e tamb\u00e9m, por outro lado, \u00e0quilo que s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es de vida que temos dispon\u00edveis para envelhecer \u2013 seja o tamanho da pens\u00e3o, o acesso a uma alimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel, a cuidados de sa\u00fade f\u00edsica e mental ou, t\u00e3o importante nesta altura, at\u00e9 mesmo ao desenvolvimento tecnol\u00f3gico. <\/p>\n\n\n\n
Se \u00e9 muito f\u00e1cil compreender que nos desenvolvemos desde que nascemos at\u00e9 \u00e0 idade adulta, a partir de ent\u00e3o a cren\u00e7a que prevalece \u00e9 a de que estagnamos. \u00c9 como se, chegados ao ponto de produtividade m\u00e1xima, a vida apenas deca\u00edsse. Nada disto \u00e9 verdade, \u00e9 o que nos diz a ci\u00eancia mas tamb\u00e9m os exemplos que vamos conhecendo em redor. O papel c\u00edvico e pol\u00edtico dos milhares que diariamente lutam por uma velhice mais digna, que se assumem enquanto rede essencial de suporte familiar, ou que d\u00e3o corpo a parte t\u00e3o significativa do nosso movimento associativo, \u00e9 isso que nos mostra: n\u00f3s desenvolvemo-nos do primeiro ao \u00faltimo dia de vida, n\u00f3s somos agentes ativos na nossa vida do primeiro ao \u00faltimo dia. Se as condi\u00e7\u00f5es do contexto em que vivemos influenciam o nosso desenvolvimento e o nosso envelhecimento, n\u00f3s tamb\u00e9m influenciamos essas mesmas condi\u00e7\u00f5es. Esse \u00e9 o papel que n\u00e3o podemos deixar que nos anulem nunca. Tenhamos 20, 50 ou 80 anos. <\/p>\n\n\n\n
E se nos desenvolvemos do primeiro ao \u00faltimo dia de vida, h\u00e1 outra no\u00e7\u00e3o que \u00e9 muito importante que tenhamos: quanto mais tempo passa, mais diferentes nos tornamos. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel catalogar pessoas qualquer que seja a condi\u00e7\u00e3o. As crian\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o todas iguais, as mulheres n\u00e3o s\u00e3o todas iguais e os mais velhos tamb\u00e9m n\u00e3o. Com ou sem COVID-19, cada um desfrui das suas caracter\u00edsticas, necessidades e capacidades. <\/p>\n\n\n\n
A popula\u00e7\u00e3o idosa com a qual interv\u00e9m A Voz do Oper\u00e1rio \u00e9 dessa diferen\u00e7a exemplo. Desde aqueles que recebem as suas refei\u00e7\u00f5es a partir do Refeit\u00f3rio Social, devido \u00e0s pens\u00f5es que n\u00e3o cobrem tantas vezes a renda da habita\u00e7\u00e3o; aos que frequentam o Centro de Conv\u00edvio, no qual promovem as suas rela\u00e7\u00f5es sociais e o seu desenvolvimento diariamente; passando pelos que integram o Servi\u00e7o de Apoio Domicili\u00e1rio, no qual o aux\u00edlio prestado pode assumir diversas formas… todos s\u00e3o diferentes. A pr\u00f3pria diferen\u00e7a entre estas respostas sociais j\u00e1 nos faz perceber a variedade de pessoas que, coincidentes na faixa et\u00e1ria, estabelecem uma rela\u00e7\u00e3o com a Voz do Oper\u00e1rio que \u00e9 sempre \u00fanica. <\/p>\n\n\n\n
O tempo atual avivou preconceitos e, acima de tudo, parece ter trazido \u2013 ainda mais \u2013 o direito a decidir pelos mais velhos. Est\u00e1vamos no in\u00edcio de Abril quando a Presidente da Comiss\u00e3o Europeia defendeu o isolamento da popula\u00e7\u00e3o idosa at\u00e9 ao final do ano, ideia prontamente subscrita pelo nosso Governo. <\/p>\n\n\n\n
A velhice \u00e9 automaticamente equiparada a vulnerabilidade e depend\u00eancia e, ignorando-se a heterogeneidade de todos os que j\u00e1 completaram 65 anos, a ordem \u00e9 de clausura. Para estes milhares de homens e mulheres \u00e9 como se n\u00e3o existisse capacidade de escolha, de tomada de decis\u00f5es, autonomia e autodetermina\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
Este impedimento de acesso ao mundo exterior n\u00e3o deixa de ser ir\u00f3nico. Mandamos isolar toda a nossa popula\u00e7\u00e3o idosa enquanto continuamos a deixar \u00e0 merc\u00ea da vontade das institui\u00e7\u00f5es locais e da disponibilidade da Seguran\u00e7a Social se esta se encontra abrangida, ou n\u00e3o, por um Servi\u00e7o de Apoio Domicili\u00e1rio que lhe permita, no m\u00ednimo, continuar a alimentar-se. Mandamos isolar toda a nossa popula\u00e7\u00e3o idosa quando o Servi\u00e7o Nacional de Sa\u00fade garante dois psic\u00f3logos e meio por cada 100 mil habitantes. Anular a vida de algu\u00e9m parece f\u00e1cil quando ningu\u00e9m parece muito preocupado sobre os efeitos que j\u00e1 se v\u00eam sentindo e menos ainda com aqueles que nos aguardam no futuro. <\/p>\n\n\n\n
A defini\u00e7\u00e3o da COVID-19 como \u201cum problema dos idosos\u201d resultou em medidas mais restritas para esta popula\u00e7\u00e3o um pouco por todo o mundo. O isolamento social e as suas consequ\u00eancias para a sa\u00fade f\u00edsica e mental \u2013 ansiedade, depress\u00e3o, doen\u00e7a card\u00edaca, entre mais \u2013 que j\u00e1 se faziam sentir antes da pandemia vieram, assim, exacerbar-se. Por detr\u00e1s de um objetivo protetor, estas medidas resultaram em discursos condescendentes que v\u00eam retratando os mais velhos como \u201cos mais vulner\u00e1veis\u201d da sociedade. <\/p>\n\n\n\n
Esta equipara\u00e7\u00e3o da velhice a vulnerabilidade e depend\u00eancia resulta em danos significativos naquilo que s\u00e3o as perce\u00e7\u00f5es e cren\u00e7as acerca do pr\u00f3prio processo de envelhecimento, referidas inicialmente, acentuando o fosso entre as diferentes gera\u00e7\u00f5es. A comunica\u00e7\u00e3o separat\u00f3ria de \u201cn\u00f3s, jovens vs. eles, velhos\u201d divide a sociedade e tem um impacto negativo na rela\u00e7\u00e3o entre todos os seus membros. A este facto, junta-se o uso generalizado do termo \u201cdistanciamento social\u201d, quando este n\u00e3o deveria ser mais do que f\u00edsico. Para nossa seguran\u00e7a, o contato f\u00edsico deve ser m\u00ednimo, no entanto, o contato social deve ser at\u00e9 fortalecido. <\/p>\n\n\n\n
Durante a pandemia os discursos negativos e de desvaloriza\u00e7\u00e3o dos mais velhos t\u00eam complicado a viv\u00eancia desta popula\u00e7\u00e3o, contribuindo para sentimentos de inutilidade e onerosidade. Estes fatores, aliados \u00e0s atuais restri\u00e7\u00f5es sociais, afetam a sa\u00fade e bem-estar dos idosos, uma vez que uma perce\u00e7\u00e3o negativa acerca do envelhecimento conduz a um maior risco de desenvolvimento de problemas de sa\u00fade f\u00edsica e mental. <\/p>\n\n\n\n
Com ou sem pandemia, os direitos da pessoa idosa\nn\u00e3o podem ser comprometidos e os direitos humanos\nn\u00e3o podem ser diferencialmente garantidos com base\nna idade cronol\u00f3gica.\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Processo de envelhecimento: uma constru\u00e7\u00e3o social Compreender o envelhecimento na \u00e9poca que atravessamos implica, antes de mais, perceber que envelhecer n\u00e3o \u00e9 igual para todos, n\u00e3o \u00e9 igual em todos os cantos do mundo, menos ainda em cada tempo hist\u00f3rico. Mesmo que passem os mesmos 70 anos. Mais do que compreendermos que o envelhecimento diz … Continue reading Envelhecer em tempos de pandemia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":3680,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[51,43],"tags":[],"coauthors":[149],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3670"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3670"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3813,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3670\/revisions\/3813"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3670"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozoperario.pt\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=3670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}